--> يجب عليه أن يدفع الزكاة مرة اُخرى ، وبين المقام ؟ ! وسيأتي مزيد توضيح لذلك عند التعرض للقول الثالث في هذه المسألة . ( 1 ) إن كان الأمر الموجود في المقام أمراً ظاهرياً ، والحال إنه ليس كذلك ، لأن من يعطي باعتقاد كون المعطى له عارفاً ، إمّا أن يكون مع الفحص والتحري والاجتهاد وسلوك الطريق العقلائي المنصوب من قبل الشارع ، وإمّا أن لا يكون مع ذلك ، وعلى الأوّل فليس الأمر الموجود امراً ظاهرياً بل واقعياً كما سيأتي ، ولا انكشاف للخلاف فيه ، وعلى الثاني فهو مفرط ولا أمر له بالاعطاء في هذه الحالة له ، ولا شك في ضمانه كما سيأتي بيان هذا منا في الهامش الآتي قريباً عند قولنا : أقول . ( 2 ) الوسائل ج 9 : 214 باب 2 من أبواب المستحقين للزكاة ح 1 . ( 3 ) الوسائل ج 9 : 214 باب 2 من أبواب المستحقين للزكاة ح 2 . ( 4 ) في أوّل بحث اعتبار الإيمان في مستحق الزكاة عند قول الماتن « ومع عدم وجود المؤمن والمؤلفة وسبيل الله يحفظ إلى حال التمكن » . موسوعة الإمام الخوئي 24 : 135 .